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  • 兜率净土--五乘共法的净土

    净土思想的信仰。 　　其中以弥勒菩萨的净土思想为最早。东晋时代，净土宗初祖慧远大师的师父道安大师，与他的弟子法遇等八人，唐朝的玄奘大师及窥基大师，近代的虚云和尚、太虚大师、慈航菩萨，都发愿要往生弥勒净土。正因为有诸位大师的广为推崇，弥勒净土的思想才得以发扬光大。 　　贰．五乘共法的净土──兜率净土 　　五乘共法的净土，指弥勒菩萨的兜率净土，位于欲界第四天，分内、外二院，外院居住仍有五欲乐的天人，内院...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533847063.html

  • 历代大德往生兜率净土的目的

    俱有证验，盖增克励。自制玉花，每因翻译，及礼拜之际，恒以愿上升兜率陀天，见弥勒佛。” 他将入灭时，不断持诵弥勒名号，并嘱弟子齐声称念弥勒如来，祈求往生兜率内院。还有他的得意弟子窥基大师等，也是发愿往生兜率净土。唐代著名诗人白居易亦是如此。　　直至中国近代，也不乏信奉弥勒，发愿往生兜率陀天者。民国时的佛教泰斗太虚大师也是一位弥勒净土的忠实信徒。他博通诸宗，却以弥勒为归趣，临终时是自持弥勒名号，喃喃...

    印如居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 发挥名山优势，构建和谐山西

    360所，为五台山成为佛教名山奠定了坚实的基础。　　四、名僧辈出　　五台山因其独特的神圣地位，及帝王尊崇，使五台山佛教发展空前隆盛，名僧辈出。北魏的法聪大师曾对平城讲话。清凉国师澄观，著有《大方广佛华严经疏》六十卷。是华严宗四祖，以“生历九朝，为七帝师”的尊位，长居五台山弘扬华严经经义。净土宗四祖法照大师于竹林寺弘扬念佛法门，与玄奘三藏齐名的不空三藏弟子含光居金阁寺宏扬密宗，天台宗的志远大师，法相...

    悲月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090159082.html

  • 净土宗的形成与发展

    至此，净土经典传译已臻完备。 　　中国净土法门主要为弥勒净土、弥陀净土二种。弥勒净土的信仰以东晋道安大师为最早，著有《净土论》六卷，期生兜率弥勒净土；唐代玄奘与窥基大师，也以弥勒净土为行持及依归，自此...的庄严，为净土宗重要的经典。西晋竺法护大师译出《无量清净平等觉经》二卷（内容与《大阿弥陀经》相似）。此外，又有支谦的《慧印三昧经》、《无量门微密持经》，竺法护大师的《德光太子经》、《决定总持经》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345660518.html

  • 五乘共法的净土

    看到净土思想的信仰。 　　其中以弥勒菩萨的净土思想为最早。东晋时代，净土宗初祖慧远大师的师父道安大师，与他的弟子法遇等八人，唐朝的玄奘大师及窥基大师，近代的虚云和尚、太虚大师、慈航菩萨，都发愿要往生弥勒净土。正因为有诸位大师的广为推崇，弥勒净土的思想才得以发扬光大。 　　贰．五乘共法的净土──兜率净土 　　五乘共法的净土，指弥勒菩萨的兜率净土，位于欲界第四天，分内、外二院，外院居住仍有五欲乐的天人，...

    不详

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  • 大梦谁能醒

    弟子窥基大师也是修到兜率。　　谈话间我趁机问他：“你看我这一个梦怎么样?”　　林博士说：“这是日有所思，夜有所梦。这个梦还不是你自己的心意随缘变的!虽然是这样，不错啦!你日夜想到莲师，证明你是用功的人...大梦谁能醒　　云林　　我是云林老人王征士，在一个月以前做了一个梦，这个梦是跟莲师寺丁交道，我过去一直没有梦过莲师一一莲花生大师。这是很长的一个梦，醒了以后，我觉得很有意思，所以我就讲给中央大学的林崇...

    云林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333364175.html

  • 从唯识的角度略谈命运

    识等为缘，而其中最主要的一个缘是意识，因为我们作任何事都要经过意识的分别而作出决定，若我们作任何事时都存善意，也可以影响到不善的种子所起的现行，从而改变结果，重罪转成轻受。故窥基大师在《妙法莲华经玄赞...作者是」1，认为现世的命运都是过去自己所造业力的招感，来生的命运是现世行为的果报。　　唯识学对命运的产生有深刻的见解，如玄奘大师所造的《八识规矩颂》言：「引满能招业力牵」2，就是对业力招感命运的说明。...

    能干

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021565104.html

  • 义解之本质

    来看，因为汉、魏、晋、唐时代，中国佛教经典尚少，各家思想在历史上还没有形成，后来大量译经师的来华，如安世高、佛陀跋陀罗、真谛、鸠摩罗什大师等，因译经讲学而弟子群集，便渐渐演变成学派，以后如佛图澄大师、道安法师、慧远大师、智者大师、道宣律师、窥基大师等，都以义解弘扬佛法；道宣律师以四分律开创了南山宗；智者大师继承慧文、慧思的思想，开展天台、法华一乘思想。宋元以后，少有经典的翻译，思想的整理也足够，...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053670298.html

  • 辽代西京佛事遗存

    令人赞叹。戒律经文和戒牒等占了相当比例，说明辽朝佛门重视戒律修持，与宋朝禅净结合重心性、重义理的风气很不一样。三、还有对《法华经》、《金刚经》、《弥勒上生经》作会古通今钞，都是在窥基大师原疏基础上的...重修大殿记》，俗称“朱弁碑”。朱弁是理学大师朱熹的叔祖，他是南宋派出的“通向使”，被金扣留在西京，羁押在大普恩寺(今善化寺)14年。碑文记下了寺庙修复过程，辽金的争战，金与宋的民族纠葛，南宋“通向使”...

    冯巧英

    |五明研究|

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  • 百法明门论解题

    部，一千三百三十卷，本论也是其中一部。皇帝、国家的特别支持很重要，没有国家的财力，靠个人是没办法完成的。当时国家、皇帝很重视翻译佛经。　　玄奘大师建立了唯识宗。其实他是倚重他的弟子窥基大师。大慈恩寺在...大致是在同一时代。玄奘论师所翻译的属于新译，其中有十大论师的很多思想。玄奘三藏法师，也是论师，他是翻译的论师，他自己没有什么着作。窥基大师着作很多。　　护法论师是新唯识宗的一个集大成者，他所着作《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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